Взрослые, живущие с ВИЧ в Вашингтоне, округ Колумбия, с большей вероятностью чувствуют более высокий уровень эмоционального и физического благополучия, если они регулярно посещают религиозные службы, ежедневно молятся, чувствуют «присутствие Бога» и считают себя религиозными или духовными, согласно Исследование опубликовано в сети 29 января 2020 года в разделе «Психология религии и духовности» . В отличие от этого, пациенты, живущие с ВИЧ, которые имели самый низкий уровень качества жизни и больше проблем с психическим здоровьем, были частно-религиозными, потенциально избегая организованной религии из-за опасений подвергнуться стигматизации или остракизму.
«Эти выводы важны, потому что он указывают на неиспользованный потенциал для поощрения пациентов, живущих с ВИЧ, которые уже являются религиозными, регулярно посещать религиозные службы. Научные данные свидетельствуют о том, что религии, которые представляют Бога всемогущим, личным, отзывчивым, любящим, справедливым и прощающим внести изменения в связанном со здоровьем качества жизни. Напротив, системы верованийи религии, которые видят в Боге наказания, злости, мстительности и отдаленности и изолируют членов от своих семей и более широкой общины, не имеют пользы для здоровья и не способствуют улучшению качества жизни, связанной со здоровьем. Люди, которые считают себя духовными, также получают выгоду от улучшения общего качества жизни, связанного со здоровьем », – говорит Морин Э. Лион, доктор философии, FABPP, клинический психолог здоровья в Детской национальной больнице и старший автор исследования.
«В целом, пациенты, живущие с ВИЧ, сообщили, что они хотели бы, чтобы их медицинские работники признавали свои религиозные убеждения и духовную борьбу. Необходимо дополнительное исследование, чтобы определить, разрабатывают ли религиозные вмешательства или обычные направления на религиозные программы, которые приветствуют расовые и сексуальные отношения». меньшинства улучшают удовлетворенность результатами лечения и здоровьем », – добавляет Лион.
По данным Центров по контролю и профилактике заболеваний (CDC), в США более 1 миллиона человек живут с ВИЧ, и в 2018 году 37 832 человека получили диагноз ВИЧ в США. В 2017 году в регионе Вашингтон, округ Колумбия, был зафиксирован один из самых высоких в стране показателей новых случаев ВИЧ-инфекции: 46,3 диагноза на 100 000 человек, согласно данным CDC.
Исследовательская группа, в которую входят нынешний и бывший Детский национальный факультет, хотела узнать больше о степени религиозности и духовности, о которых сообщают люди, живущие с ВИЧ, и о взаимосвязи между религией и качеством жизни, связанным со здоровьем. Они завербовали пациентов для участия в клиническом испытании по планированию ухода, ориентированного на семью, и включили 223 диады пациент / семья в это исследование.
Пятьдесят шесть процентов пациентов были мужчинами. Восемьдесят шесть процентов были афроамериканцами, и их средний возраст составлял 50,8. Семьдесят пять процентов были христианами.
Исследователи определили три различных класса религиозных верований :
- Класс 1, высочайший уровень религиозности / духовности, применяется к людям, которые чаще посещают религиозные службы каждую неделю, молятся ежедневно, «чувствуют присутствие Бога» и идентифицируют себя как религиозные и духовные. Тридцать пять процентов участников исследования были 1-го класса и имели тенденцию быть старше 40 лет.
- Класс 2 применялся к частным религиозным людям, которые занимались религиозной деятельностью дома, например, молились, и не посещали регулярные службы. Сорок семь процентов участников исследования были 2 класса.
- Участники класса 3 идентифицировали себя как духовные, но не были вовлечены в организованную религию. Почти 18 процентов участников исследования были 3 класса, самый низкий общий уровень религиозности / духовности.
Религиозность / духовность класса 1 была связана с повышением качества жизни, психическим здоровьем и улучшением состояния здоровья.
«Быть приверженным доброжелательной религиозной группе обеспечивает социальную поддержку, чувство идентичности и способ справиться со стрессом, испытываемым людьми, живущими с ВИЧ», – говорит Лион. «Мы призываем клиницистов извлечь выгоду из духовных убеждений пациентов, которые улучшают здоровье – например, молитву, медитацию, чтение духовных текстов и посещение общественных мероприятий – путем включения их в комплексные программы лечения без суждения».
Более того, исследовательская группа рекомендует клиницистам назначить члена команды, который отвечает за проверку религиозности / духовности и направление в доброжелательные программы капелланов в больницах или религиозные группы на уровне общин.
«Это особенно сложно для ВИЧ-позитивных афроамериканских мужчин, имеющих половые контакты с мужчинами, поскольку эта группа сталкивается с дискриминацией по признаку расы и сексуальной ориентации. Поскольку уровень распространенности ВИЧ-инфекции в этой группе растет, этот дополнительный охват тем более важен», она добавляет.